天气：晴

　　大前天晚上读的章节，这几天都在想着。《What's So Amazing About Grace》的作者提出，基督徒不应该作社会的“道德裁判”，而应象基督爱罪人一样去爱罪人（当然不是爱罪）并去完成基督所嘱托的任务——“要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。（路加福音24:47）”

　　书里指出一个事实，在耶稣和保罗的那个时代，罪恶并不比现在少，但耶稣和保罗都强调“爱”，还说神就是爱。仔细阅读圣经，就会发现保罗的书信里一再强调我们作基督徒的，不可以象世界人的人随己意而为，要过清洁的生活，对教会内部的罪的事情，总是很严厉地斥责，却并未教训基督徒去作世界的裁判，去“改造”社会，只是说，要去传福音。

　　作者指出美国教会的问题在于，忘记了基督徒应该做的事情，而是致力于“基督化”社会，企图通过“政治解决”，通过建立政教合一的政府、通过立法来改造美国社会。但事实是，历史上政教合一的时期，往往是最黑暗最失败的时期，因为当基督徒把注意力由自己的罪转向别人的罪的时候，就会忽略了，应当悔改的人，其实是自己，最需要恩典的人，实际上也是自己。我想这也是为什么耶稣会提醒我们，不要动怒、不要论断、要爱仇敌等等（马太福音5至7章）。

　　再细读马太福音第五章13至16节关于作“盐”作光的章节，我想，耶稣在这里的比喻定然有特别的意思。为什么比作“盐”而不是“胡椒”？我想，因为盐是做饭时候必不可少的调料，而其它的调料，多属于锦上添花。正因为这个世界从来不是完美的世界，才需要基督徒，象盐一样把咸味道带进这个世界，让一锅汤都有盐的味道。所以基督徒不可以做“失了味”的盐，要活出基督的样式。耶稣把基督徒比作“光”，象盏灯照在人前，要叫人们“看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。这里耶稣并没有把基督徒比作“太阳”照亮整个世界，好给世界一个天翻地覆的变化，如果是那样，我们岂不是就不需要神了吗？而一盏灯，虽然只照亮不大的地方，可是却能给在黑暗中的人最大的帮助，也可以为主带来荣耀。

　　回顾自己走过的路，越发感到自己问题多多，容易动怒，喜欢论断人，缺乏爱心，假冒为善，言语刻薄，还常常自以为义，用自己的标准去判断别人。现在我越是多读这本书，多读圣经，越是意识到自己应该悔改，求神的恩典，并活出这恩典，让人看到这恩典，而不是去做一个“道德裁判”。特别是刚才读了雅各书头两章，更加明白，应该怎样行。所以，我不要做个寻求“基督化”社会的“道德裁判师”，要做个有爱心、诚实、谦卑的基督徒。